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Espíritu navideño o espíritu consumista
BUENOS AIRES, dic. 23 (UPI) -- Espíritu navideño o espíritu consumista
Como en muchos países también en Argentina, la Navidad con su sentido trascendente parece ir perdiendo peso frente al consumismo y el desborde festivo.
Un informe de LA NACION dice que "las reuniones de familias y amigos aumentan el estrés en una celebración que, paradójicamente, invita a la serenidad y a la reflexión". "Y junto con las luces de fin de año - agrega - llega el tiempo de rendir culto al consumo".
Los números de venta de productos de la más variada naturaleza crecen constantemente. Hay un vuelco a las compras que es masivo, dice la nota. Cuando se festeja una fiesta de contenido espiritual y el mismo se diluye, "no son pocos los que barruntan si el dios del amor ha sido superado en estos tiempos por el poder del consumo", dice LA NACION.
El filósofo y poeta argentino Santiago Kovadloff explicó: "Espiritualidad y consumo entran en conflicto cuando se vuelven excluyentes o aspiran a sustituirse, pretendiendo que los atributos propios reemplacen o ahoguen los ajenos".
Como en muchos países también en Argentina, la Navidad con su sentido trascendente parece ir perdiendo peso frente al consumismo y el desborde festivo.
Un informe de LA NACION dice que "las reuniones de familias y amigos aumentan el estrés en una celebración que, paradójicamente, invita a la serenidad y a la reflexión". "Y junto con las luces de fin de año - agrega - llega el tiempo de rendir culto al consumo".
Los números de venta de productos de la más variada naturaleza crecen constantemente. Hay un vuelco a las compras que es masivo, dice la nota. Cuando se festeja una fiesta de contenido espiritual y el mismo se diluye, "no son pocos los que barruntan si el dios del amor ha sido superado en estos tiempos por el poder del consumo", dice LA NACION.
El filósofo y poeta argentino Santiago Kovadloff explicó: "Espiritualidad y consumo entran en conflicto cuando se vuelven excluyentes o aspiran a sustituirse, pretendiendo que los atributos propios reemplacen o ahoguen los ajenos".
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